Leitura I 1Jo 5, 5-13

Caríssimos:
Quem é o vencedor do mundo
senão aquele que acredita que Jesus é o Filho de Deus?
Este é O que veio pela água e pelo sangue:
Jesus Cristo;
não só com a água, mas com a água e o sangue.
É o Espírito que dá testemunho,
porque o Espírito é a verdade.
São três que dão testemunho:
o Espírito, a água e o sangue;
e os três estão de acordo.
Se aceitamos o testemunho dos homens,
o testemunho de Deus é maior,
porque o testemunho de Deus
consiste naquele que Ele deu de seu Filho.
Quem acredita no Filho de Deus
tem em si mesmo este testemunho.
Quem não acredita em Deus considera-O mentiroso,
porque não acredita no testemunho dado por Deus
acerca de seu Filho.
E o testemunho é este:
Deus deu-nos a vida eterna
e esta vida está em seu Filho.
Quem tem o Filho tem a vida,
quem não tem o Filho de Deus não tem a vida.
Escrevo-vos estas coisas,
para saberdes que tendes a vida eterna,
vós que acreditais no nome do Filho de Deus.

compreender a palavra
A vida cristã pode resumir-se nestas palavras de João. Ele aponta para o núcleo da experiência da fé em Jesus Cristo. “Deus deu-nos a vida eterna e esta vida está em seu Filho”. Como é que temos acesso a essa vida divina, que é vida eterna? Pela morte de Cristo, porque do seu lado aberto saiu a água do batismo e o sangue da Eucaristia, sacramentos pelos quais recebemos a vida divina que permanece em nós pelo Espírito Santo. Acreditar em Jesus é ter a vida e não acreditar é não ter a vida.

meditar a palavra
Vivemos a experiência cristã a partir do batismo e da Eucaristia. Neles o Espírito Santo atua em nosso favor para que a vida eterna seja um acontecimento em nós desde já e permita em nós um encontro com Deus por toda a eternidade. Muitas vezes a experiência fica apenas na água do batismo, não chega ao sangue da Eucaristia, quer dizer, fica incompleta, não permite o acesso ao coração de Jesus aberto para nos dar a vida. Tantas vezes batismo e Eucaristia são apenas ritos exteriores de cumprimento estrito de hábitos e tradições que nos fazem dizer que somos cristãos mas não nos inserem na vida divina que é eterna. Por isso transformamos a experiência cristã numa experiência episódica, de umas quantas circunstâncias mais sociais que religiosas e transformamos a fé num acontecimento que termina na morte e não alcança a esperança da vida eterna.

rezar a palavra
Abre o meu coração Senhor para acolher a água e o sangue que brotam do teu lado aberto na cruz. Insere-me no mistério de vida que por ser eterna não se esgota aqui e agora mas permanece para sempre.

compromisso
Vou até à igreja onde fui batizado (ou em outra qualquer igreja) e junta da fonte do batismo faço a experiência da água e do Espírito que me renovou e renova para a vida eterna.

Evangelho Mc 1, 7-11

Naquele tempo,
João começou a pregar, dizendo:
«Vai chegar depois de mim quem é mais forte do que eu,
diante do qual eu não sou digno de me inclinar
para desatar as correias das suas sandálias.
Eu batizo na água,
mas Ele batizar-vos-á no Espírito Santo».
Sucedeu que, naqueles dias,
Jesus veio de Nazaré da Galileia
e foi batizado por João no rio Jordão.
Ao subir da água, viu os céus rasgarem-se
e o Espírito, como uma pomba, descer sobre Ele.
E dos céus ouviu-se uma voz:
«Tu és o meu Filho muito amado,
em Ti pus toda a minha complacência».

compreender a palavra
Podemos dividir o texto em duas partes. Na primeira aparece-nos João a anunciar alguém que é “mais forte” do que ele e que batizará no Espírito Santo. A segunda parte narra o Batismo de Jesus e consequentemente a sua manifestação como “o mais forte”, o Filho amado. O texto pretende claramente mostrar o fim de um tempo de profecia e o início do tempo da realização do que havia sido dito até então. Por outro lado, mostra a diferença entre o que está ao alcance dos homens e o que pertence a Deus. Os homens têm água e podem realizar um esforço importante de conversão, mas Deus tem o Espírito que dá à água o poder de purificar e de tornar eficaz o esforço do homem na sua conversão.

meditar a palavra
Muitas vezes parece-me que tudo fica ao nível das palavras, das intenções e da vontade. Creio que o esforço exercido é grande e a intenção é boa, mas falta algo essencial, falta o Espírito de Deus que coloca a vida em outro patamar. De facto Jesus revela-me com as suas palavras e as suas ações que o poder se há de esperar do alto. A força vem de Deus e não dos homens. A graça, a vida, a filiação são um dom que não se merece pelo esforço, mas se dá gratuitamente a todos os que sabem acolher, a todos os que entram na água e se deixam submergir fazendo a experiência de Cristo morto e ressuscitado. Quero contar com esta força que vem do alto.

rezar a palavra
Escuto a tua voz vinda do céu a dizer-me “Tu és meu Filho”. Sei que não é por mim, mas por Jesus, o “Filho amado” que a tua voz, Senhor, se dirige ao meu coração. Sei que é pela força do Espírito Santo, amor divino que me abraça, que me chamas “filho”. Ainda assim, o meu coração e a minha alma estremecem ao ouvir a tua voz. Ainda assim, todo o meu ser se comove ao ser chamado “filho”. Por isso os meus lábios se abrem para ti em louvor e gratidão.

compromisso
Vou reviver o meu batismo reconhecendo o dom que Deus me concedeu.

Em vez deste Evangelho pode ler-se o seguinte:

EVANGELHO Forma longa Lc 3, 23-38

Naquele tempo,
Jesus, ao iniciar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos.
Ele era, como se pensava, filho de José,
que era filho de Heli, filho de Matat, filho de Levi,
filho de Melqui, filho de Janai, filho de José,
filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum,
filho de Esli, filho de Nagai, filho de Maat,
filho de Matatias, filho de Semein, filho de José,
filho de Jodá, filho de Joanã, filho de Ressa,
filho de Zorobabel, filho de Salatiel,
filho de Neri, filho de Melqui, filho de Adi,
filho de Cosã, filho de Elmadã, filho de Her,
filho de Jesus, filho de Eliezer, filho de Jorim,
filho de Matat, filho de Levi, filho de Simeão,
filho de Judá, filho de José, filho de Jonã,
filho de Eliacim, filho de Meleia, filho de Mená,
filho de Matatá, filho de Natã, filho de David,
filho de Jessé, filho de Obed, filho de Booz,
filho de Salá, filho de Naasson, filho de Aminabad,
filho de Admin, filho de Arni, filho de Esron,
filho de Farés, filho de Judá,
filho de Jacob, filho de Isaac, filho de Abraão,
filho de Taré, filho de Nacor, filho de Seruc,
filho de Ragau, filho de Faleg, filho de Eber,
filho de Salá, filho de Cainã, filho de Arfaxad,
filho de Sem, filho de Noé, filho de Lamec,
filho de Matusalém, filho de Henoc, filho de Jared,
filho de Maleleel, filho de Cainã, filho de Enós,
filho de Set, filho de Adão, filho de Deus.


EVANGELHO Forma breve Lc 3, 23.31-34.36.38

Naquele tempo,
Jesus, ao iniciar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos.
Ele era, como se pensava, filho de José,
que era filho de Heli, filho de Meleia, filho de Mená,
filho de Matatá, filho de Natã, filho de David,
filho de Jessé, filho de Obed, filho de Booz,
filho de Salá, filho de Naasson, filho de Aminabad,
filho de Admin, filho de Arni, filho de Esron,
filho de Farés, filho de Judá,
filho de Jacob, filho de Isaac, filho de Abraão,
filho de Taré, filho de Nacor, filho de Cainã,
filho de Arfaxad, filho de Sem, filho de Noé,
filho de Lamec, filho de Enós, filho de Set,
filho de Adão, filho de Deus.